我们活着的意义在哪里？
我不知道需不需要代入什么情景进里面，可能在你一开始看的时候你会觉得很扯，但实际上是，这就是我们所存在的世界。
据点例子来让你对这个社会更失望吧。
中国车祸肇事者有部分人会有这么个做法：在撞倒人之后还会特地倒回去碾几遍以确保人死了。为何做这么病态的事情？原因如下：
简单维思
国内，底层互害的人们为了100元可以争的头破血流。每日辛苦工作为了柴米油盐且养家糊口，最终仍旧受到权贵阶层的欺压… 一旦摊上事，真的可以毁了一个家庭。
国外，红二代、官二代和富二代又和普通的中国人成为对立面。双方之间的价值观世界观相差巨大，也毫无瓜葛，只是各行其是。
似乎不管在哪，中国人都是天上和地下的区别，毫无中间的，有脊梁、有尊严和有人格的人们存在。
制度的施行
制度的执行有好有坏，在现行的大陆制度未完全成熟的条件下，强制地执行这些恶规恶法只能适得其反。
政策、规则等等的执行是应该的，但是坏的规定执行来的意义又何在？
在制度尚未成熟和人性化前，理论上应当大多数时候仰赖执行者个人的人性和他的判断。所以在一个制度尚不完善的国家，更应当任人唯贤、德本财末。采用道德高尚的人去执行政策要好过能力过人却没有丝毫道德跟同情心的人。
如何成为一个完整的人？
这几个月下来在国内的体验感觉非常糟糕，总结下来有几点：
- 经济能力不足
- 低能——没有足够的理解能力
- 没有知识
- 极度自私
- 做作——非常假
- 会发生很多莫名其妙的问题
这些仅仅只是我所接触到的人身上所显露出来的问题，然而似乎这些人格缺陷在很多中国人身上都可以找到共性。仿佛我总结的，就是《丑陋的中国人》里面所描绘的大陆中国人的人性弱点。
但是这次不想提大的，讲讲小方面自我如何修养和成就一个完整的人格。
革心
“无私？这天下哪有无私的人？”
袁世凯面对伍廷芳对于孙文评价的描述，感到无比滑稽。
“孙文究竟是个怎么样的人？”
“人们说，他是个无私的人。”
《辛亥革命》，由成龙和张黎执导的2011年历史事件百年纪念影片，观后感慨万分。
我在《民主革命一百年》里面曾反复提及民主制度和自由的重要性，一百年前，有拥有同样同样理想的人做了比我还多还大的事。
虚伪的中国人
明枪可挡，暗箭难防。
生活在中国大陆的人们似乎第一时间对于陌生人而言，都是采取不信任的态度。
没有什么人可以相信，也没有绝对的诚信。
社会上没有什么真实的东西存在，尽乎一切皆可造假。
外面对你献媚讨好、满脸笑颜，里面则对你居心叵测、打尽算盘。
在这样一个国家生活，没有任何安全感可言，因为没有任何可以去相信的东西。
自由的意志
父亲不可言状的恐慌影响到了我，事实再次证明，情绪是可以传染的。
倾向民主化的我，在2019年的中国，受到了这个国家集体的排斥。
我的父亲是个忠实的共产主义拥护者和党的支持者，即便这个家族从最开始便受到了党的迫害，他仍义无反顾地遵从。看似乎只是条没有脊梁的狗，被主人打的不敢反抗，这又是万千奴隶似的中国人，可悲的现状。
弱国姿态和“不着调”的强国姿态
50年前，中国一无所有，自己在自己被窝里默默搞共产主义，没成。30年前，决定换个方向，然而还是一无所有，当人们受到外界物欲冲击时，弱国姿态，或者说百年来养成的弱国心理一直根深蒂固。
反向思考，怎样拥有强国姿态？我认为来自于文化。汉文化的伟大在于它的包容性和宽广性，这是非常独特的民族文化，是任何一个世界上的民族不曾有的也无法抄袭的。日本继承了汉文化的精髓，但没能加以一“大”字。