法律存在的意义是什么？
法律在于解决纠纷和主持公正。
那么，公平公正是否存在？正义是否存在？
孤立地讨论法律，不存在公正不公正的问题。正义存于人们心中，所谓广义正义，在于人们一直以来的道德审判标准。
解决纠纷的法律不考虑正义的问题，考虑公正。然而，是否能做到公正，似乎无法单一地站在原告与被告，或者民众的角度上去考虑。解决纠纷，更多的是法律自身形成的体系，以及该体系对于问题的裁定。
月度归档： 2018年5月
关于社交
社交这个问题，可做可不做。
大多数人，对于社交的意义是被动的。少部分人是带着目的去社交的。
站在发展角度上看，和很多人打交道是很笨的。
大部分人都是笨蛋，你从他们身上学不到一点东西。要做的，是择优靠近。
但这不代表你就要不礼貌。
若是带目的去社交，倘若是为了增加通讯录联系人，有它的道理在，我以前经常干这种事。
论道德
社会学角度上看，道德是社会约定俗成后的一系列行为规范。
和法律区别最大的在于，道德可被突破，而法律不可。
一个人品行是否端正、良好，跟这个人的“道德”挂钩。通过看他/她以往的事件，来判断他是否破坏过道德。
哲学上看，道德是一个人必须遵守的社会约定。然而这些社会约定并没有强制性的物理机构对其进行约束，意味着，若是一个人有意去不遵守、去破坏这些社会约定，他是可以这么做的。
性忌讳
国内究竟对性是怎样一个看法，很难说。
性不好开口，真要开口，你要换词。换成特别拗口的特别间接的词汇。
做爱就是做爱，性交就是性交。前者是爱，后者是科学用词。
但是这个活动会变成上床、开房、同房、睡觉、啪啪啪这些词汇。
人们在尽最大可能不让这些词汇露骨，殊不知，不露骨的性爱不是性爱。
民主革命一百年
社会稳定和民主进程是两个冲突的概念。
民主不可能在没有代价的情况下发生，越是维护一个体制的稳定越不可能向变革性的民主体系前进。
况且，中共所理解的民主非同西式民主。
西式民主历程是在经历了几个世纪的启蒙和资产阶级革命下才诞生的形式，同时，真正意义上的西方民主形式也仅仅在二战后(The New Deals)诞生。为何说真正意义？因为目前西方文明中所推行的民主形式是通过选举制，每个国民都有话语权的形式来决定较大的国家决定——总统选举、参与或不参与联盟等。
论性教育
讲到该如何对未成年人进行性教育，大方向要正确，思路不能歪。
性教育，应从两大话题着手——避孕和性病。
至于该如何做爱，如何更好地享受性爱过程，应当留给经验不多的年轻人自由想象和发挥。这些东西不需要过多地涉及。
既然已经明确了这些思路，也就自然地奠定了对于性教育的主题——性是享乐的一种工具。