虚伪的中国人

明枪可挡,暗箭难防。

生活在中国大陆的人们似乎第一时间对于陌生人而言,都是采取不信任的态度。

没有什么人可以相信,也没有绝对的诚信。

社会上没有什么真实的东西存在,尽乎一切皆可造假。

外面对你献媚讨好、满脸笑颜,里面则对你居心叵测、打尽算盘。

在这样一个国家生活,没有任何安全感可言,因为没有任何可以去相信的东西。

早前读到一篇哈佛商学院对于在中国做生意信任的点评,里面分析的非常准确,直接凿中中国人的要害。

Trust in China is automatically default.

陌生人间的信任在中国是不存在的。

然而,文章后面对于中国人的看法却乎是过度乐观的。

作者认为,由于中国人说“君子一言,驷马难追”,所以即便在没有诚信的国家,只要对方接受了你,最终还是可以让他们曾说过的话、保证过的承诺兑现。

然而,在这么一个疯狂的国家里,没有任何事情是可以说真正被相信的。也意味着,任何对方保证过的承诺,都完全有可能在最后不被实现。就像共产党的承诺,一文不值一般。

所有人都在打麻将,防住上家,制约下家。每个人心里都有个算盘,时时刻刻提防着他人的陷害。也正因此,每个人心里的算盘不仅保护自己,也无时不刻地思考着怎么算计他人。

我发现,在中国,你很难确保陌生人完全没有害你的心思。

虽说我从小就听爷爷奶奶说,“防人之心不可无,害人之心不可有。”但是在这样一个信任尽无的国家,越是这样,越被动,越看不清他人真正的目的和心思。

防御性的手段在这个国家行不通,良民都被龌蹉地压抑成这样,怎么去评估恶人的实际手段如何?怎么去评估他们是否要陷害你?

只有进攻性的手段在这个国家行得通,因为打草惊蛇,你的进攻可以炸出对方真实的心思和想法。

所以,在一个信任皆无的国度,事情要怎么才能被落实?

答案一般都是,即便可以被落实,也没有任何质量可言。

由于中国人的极端物质主义,以及急功近利,很多时候项目、产品和服务都没有任何质量可以讲。

我认为上一辈的世界更加糟糕,不只是质量有问题,甚至乎本身就是个巨大的骗局。

对于中国人来说,假大空似乎是最好的东西。因为党喜欢“既好看又真实”的东西,所以党的子民也喜欢“既好看又真实”的东西。

但在一个不仅物质贫瘠,精神也贫瘠的国家,怎么可能会有既好看又真实的东西?

你要么,牺牲好看,要么,牺牲真实性。

然而现实是,大多数人选择了后者。所以我们的社会面临了无尽的欺诈,有许多外表华丽的东西,但是内部却腐臭无比。

让中国人牺牲好看,拿着真实去迎接市场,就意味着因为种种等级低不够格等原因,被市场淘汰。但这些人又没有一个愿意用点心,下点狠功夫去做事,就导致产品或者服务永远没有质量,完全靠前台客服的花言巧语拉进一单又一单生意,收了钱后就拍拍屁股走人,能捞多少就多少。

这种市场恶相,不知从何开始,但是绝对没有在现在就停止。中国的社会,已然停滞了几十年之久,从1978年的改革开放开始,伴随着市场经济,过去的假大空也一并融入到了这个市场,形成了中国社会/市场的“特色”。

愿意专心去做事的没有几个,中国人的通病就是极度的短视。

我觉得更可恶的是,中国社会是赞成短视的心态的,是赞成急功近利、好大喜功的态度的。

但这没有令中国社会有任何质的提升,似乎现在逐渐富裕的中国,只是四五十年前一贫如洗的农民开始过上了更好的生活而已。但实质上是,中国人仍然是农民,仍然停留在农民的思想阶层,对上惶惶不可终日,对下颐指气使。

国家的强大,是人民物质上和精神上的富足。

面对当下中国,我并不认为大部人开始“有钱”,只能理解为开始有“一点点钱”。

经济的强盛不是这个工人从2000元工资涨到5000元工资,而是实际上这个工人所获得了什么?根据通货膨胀,这个人是否可以买到更多的物品,还是说工资的增涨只是为了抵抗通货膨胀?

写进社会主义价值观里面的“自由、民主、富强、平等”,没有一个是真话。就像这个国家一样,什么都是假的。

连这些公认的价值观都毫无真实性可言,这个国家还有未来么?

我们上面的领导人一个二个都是装逼犯,不仅闷骚还不准别人说他们闷骚跟装逼。喜欢的东西都是虚假的空洞的,不仅如此,还强迫他们下面的人变成这样的信仰。

上梁不正下梁歪,政府都这个鬼德性,中国人更甚。

一百年前鲁迅先生用笔写下了中国人的麻木不仁,他想用笔来拯救中国。但是,那种特殊的性质似乎至今都没有褪去。依旧麻木不仁,依旧吃人,依旧无赖,依旧虚伪。

理论上说,社会上的黑暗总需要光明一面的对抗才能产生平衡。

但奇怪的是,我们的社会没有特别大的光明面去照亮黑暗的一面。这里不禁要问,光明去哪里了?

哦,是好人又被党抓起来了。

不论什么政权,中国人都不能从思想上站起来,甚至乎也是物质上的萎靡。这意味着,将永远被人欺负,永远被人唾弃。

“像是在大房子里睡觉的一群人,恍不知天日。这大房子没有窗子,怕是不能被叫醒了。

有个门,但也只有几次被敲。敲完后,打开,却没有一个人想醒来,想走出来。”

鲁迅的态度是悲观的,这样子的中国人,也是没有希望可言的。

同时对于中国人来说,什么是物质的富裕?

吃上更多饭?穿上更多衣服?有更多钱?更多的房子?和更多的车?

这个问题的重点是,能否创造更多的价值。

物质的富裕都是价值增加所折射出来的情况。只有市场能够创造更多价值,百姓才能“物质富足”。

但是假的东西没有价值可言,真的东西没有质量也没有价值可言。既好看又真实的东西不多,但如果愿意用心去做,都是可以收获的。

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